李震 著《觀物：邵雍哲學研討》出書
書名：《觀物：邵雍哲學研討》
作者：李震
出書社：三聯書店
出書時間：20聚會場地23年12月
【編輯推薦】
一本極為周全的邵雍研討力作，視野開闊、考辨扎實、剖析細密，充足呈現北宋五子之一會議室出租的邵雍的人格特點與思惟特點。全書先由道及物，再到王政，將邵雍充滿異質性的學術形態，歸總到對儒學經學傳統中最基礎性年夜問題的回應中——在高度的特別性中，體現深入的廣泛性。
【內容簡介】
邵雍是北宋理學樹立時期的主要哲學家、易學家，其思惟具有高度的獨創性。但是，與同為北宋五子的周敦頤、張載、二程四子比擬，邵雍的哲學因其異質性和復雜性，而鮮有深刻的舞蹈教室綜括研討。《個人空間觀物》一書旨在完成這個頗具難度的課題。全書視野開闊、考辨扎實、剖析細密，對邵雍的生平、著作與哲學進瑜伽教室行了全方位的摸索，是邵雍研討的最新結果，對宋明理學等相關研討瑜伽場地也具參考意義。
作舞蹈教室者認為，邵雍哲學的精力在于“觀物”之理。這一主題內在地開出了兩方面的路向：其一，邵雍以高度情勢化的數理原則，絕後具體地描寫了“物”的條理、結構與規律，突顯了存在的確定性、物理的次序性與世界的一貫性；其二，邵雍儒道兼綜的思惟底色，催生出了獨特的“觀”的心性哲學與人生態度。只要通過對邵雍“觀物”之理的深刻抉發，才幹明確認識到：邵雍龐年夜高嚴的物理建構與安閒灑脫的人格氣象，既具有鮮明的個人特質，也內在于時代的舞蹈教室廣泛思潮之中，他用一種極為特別講座場地的思惟形態，為即將到來的理學時代作了剛柔兩方面的奠定。
【作者簡介】
李震，1989年生，河南鄭州人。2009—瑜伽教室2018年就讀于北京年夜學哲學系，哲學博士。現為清華年夜學新雅書院助理傳授、仲英青年學者。近年研討領域為中國哲學史、宋明理學與易學哲學。發表論文十余篇。
【目錄】
序 楊立華
第 1 章 緒論
一 抽像二 定位三 線索
第 2 章 生平
第 3 章 著作
一 《皇極經世》二 《伊川擊壤集》三 《無名公傳》《洛陽懷古賦》《漁樵問對》四 《正玄》《太玄論》《太玄準易圖》《太玄準易圖序》
第 4 章 淵源
第 5 章 易學
一 問題意識與總體特點二 易學史觀三 卦變四 成卦五 易圖
第 6 章 體用
一 體用前史二 體用來源三 體四用三四 體用對待五 余論
第 7 章 心性
一 論性二 論心
第 8 章 觀物
一 觀物二 安樂
第 9 章 治道
附錄一 點校本《邵雍集》《邵雍選集》補正
附錄二 共享空間《全宋詩》所收呂公著詩辨疑
附錄三 極數知來：邵雍抽像與托名占法之演變
附錄四 王夫之對邵雍思惟的批評檢論
援用文獻
【評價】
近年來私密空間，關于邵雍哲學的研討不少，雖在學術上有所推進，但年夜都未能深刻其體系的焦點、提醒其思惟的整體指向私密空間和概念結構。李震的著作通過細致的文本解讀、詳盡的概念剖析、整體的結構提醒，瑜伽場地完全共享會議室地呈顯出了邵雍哲學的內在理路。是邵雍哲學研討的新進展。此書以邵雍哲學的體用概念為焦點展開的“體四”、“用三”的結構，將個人空間邵雍《觀物內篇》與《觀物外篇》有機地關聯起來，詳細考核了“體用動靜”、“體用本末”、“體用主從”等問題，得出了令人佩服的結論。
——楊立華
學界對于邵雍的研討已經較為豐富，但此中依然存在一些長期未能解決的難點，若何懂得、評價邵雍的哲學思惟，一向是個比較辣交流手的問題。李震此書對邵雍思會議室出租惟作了系統的探研，正面衝破了此前研討中存在的交流眾多問題，獲得了主要的進展。對邵雍的生平、著作與師承等主要史實，以及邵雍的易學、體用、心性與治道等焦點論題，皆有細致的考核剖析，在周全和講座場地深刻的水平上都超共享會議室出了同類結果，其對于體用論的探討為邵雍思惟研討開辟了新的領域，是今朝最為優秀的邵雍研個人空間討著作。
——張學智
責任編輯：近復